Filosofía

- El concepto de 天 Tiān (Cielo) en el pensamiento de Confucio

- La figura del 君子 jūn zǐ en la filosofía confucianista

- Confucio, el maestro de una gran nación 

- Confucio y los taoístas: dos caminos debajo del cielo

- La rectificación de los nombres en la filosofía de Confucio

Mencio

- Mencio, el Segundo sabio

- Cómo disfrutar de la vida según Mencio 

- El concepto de 仁 rén escondido en un vaso de agua 

- El hambre del pueblo como signo de mal gobierno, 《孟子·梁惠王上，4》 Mencio IA, 4

- ¿Rey o gobernante hegemónico?

- Una lección política de Mencio 

- El enfoque político del primer capítulo de Mencio (I, 1)

Xunzi

- 荀子 Xún Zǐ: Se hace camino al andar

- La función política y psicológica de los ritos en 荀子 Xún zǐ   

- La rectificación de los nombres en la filosofía de 荀子 Xún zǐ 

Otras obras confucianistas antiguas

- 孝经 Xiào jīng, Clásico de la reverencia por los ancestros

Una obra confucianista ecléctica: 说苑 Shuō yuàn, Jardín de relatos

1. 君道 Jūn dào, El dào del gobernante

   La sombra de un árbol torcido

    El sabio es cuidadoso respecto de qué lugar frecuenta

3. 建本 Jiàn běn, Edificación de las raíces

    "Nunca es tarde para estudiar"

7. 政理 Zhèng lǐ, Principios de gobierno

   Mirar es real, escuchar es vacío 

   ¿Rey o gobernante hegemónico?

8. 尊贤 Zūn xián, Reconocimiento de las personas capaces

    高山流水 Gāo shān liú shuǐ, Altas montañas, agua fluyendo 

9. 正谏 Zhèng jiàn, Rectificación de las exhortaciones

    "El peligro en la sombra"

10. 敬慎 Jìng shèn, Reverencia de la prudencia

     Tres enseñanzas del maestro de Lǎozǐ

11. 善说 Shàn shuō, Discursos excelentes

16. 谈丛 Tán cóng, Colección de frases

     El búho que quería viajar hacia del Este

     No levantarse luego de tropezar

Neoconfucianismo

- 朱熹 Zhū Xī: encanto y peligro de los dualismos

Nuevo confucianismo. Siglos XX y XXI

- La Escuela confuciana de los últimos cien años

- Un nuevo confucianismo para el siglo XXI 

- Una lectura confucianista del actual "Sueño chino"  

Taoísmo

- Zhuāng zĭ, el maestro que vagabundea  

- La utilidad de ser inútil 

Legalismo

- El legalismo, 法家 Fă jiā

- Las dificultades de la persuasión (cap. XII del 韩非子)

- 韩非子, 主道 1, Hán Fēi zǐ. Zhǔ dào 1, Hán Fēi zǐ. "El dào del soberano" 1

《晏子春秋》 Yàn zǐ chūn qiū, Primavera y otoño del maestro Yàn

- El cochero de 晏子 Yànzǐ

- 晏子使楚（一） Yàn zǐ shǐ Chǔ (yī), Yàn zǐ es enviado a Chǔ (parte uno) 

- 晏子使楚（二）Yàn zǐ shǐ Chǔ (èr), Yàn zǐ shǐ Chǔ (parte dos)

Otros filósofos pre-Hàn

-  El pensamiento político de 管仲 Guǎn Zhòng 

- La Escuela de los nombres y sus caballos blancos

- Mozi, todo lo que necesitas es amor

- Una corriente de críticas. Lecciones de las Crónicas de Zuǒ 

Escuela militar

- La guerra no es un arte: estrategias de combate y diplomacia según 孙子 Sūn Zǐ

Budismo

- La llegada del budismo a China

- La apertura de la sabiduría sin puertas. Un método de enseñanza budista

Neotaoísmo

- Las bases filosóficas del neotaoísmo

- La controversia sobre el vacío de Yán Huí

- El 道 dào está en todas partes, pero en todas partes es nada (郭象 Guō Xiàng, 252-312 e. c.)

- El maestro que abraza la simplicidad. Presentación de 葛洪 Hě Góng (283-343?)

- El neotaoísmo ante la muerte 

- ¿Adivinación, interpretación o astucia? 世说新语 Shì shuō xīn yǔ, Nuevos relatos de los discursos del mundo