El Libro 6, titulado 辩通传 Biàn tōng zhuàn, "Biografías de hábiles con el discurso", nos muestra a mujeres tomando la palabra para defenderse a sí mismas o a su familia. Necesitamos adentrarnos un poco en el contexto histórico para comprender el rol de la mujer en esta biografía.
La rebelión de 佛肸 Fóxī
Para contextualizar adecuadamente este relato, es preciso situarlo en los convulsos años finales del Período de Primavera y Otoño, en los momentos previos a la fragmentación definitiva del reino de 赵Zhào, uno de los tres estados resultantes de la división del antiguo reino de 晋 Jìn (junto con 韩 Hán y 魏Wèi).
El episodio narrado ocurre durante el mandato de 赵襄子 Zhào Xiāngzǐ (fallecido alrededor del 425 a.C.), líder del clan 赵 Zhào y figura central en la consolidación del poder geopolítico de su casa.
佛肸 Fóxī, el líder de la rebelión, ocupaba el cargo de 宰 zǎi, magistrado o gobernador local de la ciudad estratégica de 中牟 Zhōngmóu. (1) Aprovechando una coyuntura de inestabilidad interna y conflictos entre las grandes familias aristocráticas del reino de 晋 Jìn, tomó el control de la ciudad y se declaró en insurrección contra su señor. (2)
连坐 Liánzuò: extensión de las penas al clan
El nudo jurídico del texto radica en la ley de 赵 Zhào respecto a la traición quien rebelara una ciudad será condenado a muerte y su familia sería aprehendida. Este principio de responsabilidad penal colectiva o castigo extensivo a la familia (连坐 liánzuò) era habitual en la jurisprudencia proto-legalista de la época pre-Qín. La pena de muerte o esclavitud penal para los familiares directos de un rebelde buscaba erradicar la estirpe y desincentivar la traición política. La intervención de la madre de Fóxī desmonta esta lógica punitiva desde dentro, enfrentando la ley del reino con la demarcación de responsabilidades éticas.
El rol de la mujer en las Biografías
En esta biografía, la mujer no es una víctima pasiva ni un mero sujeto decorativo dentro del ámbito doméstico. La madre de Fóxī ejerce la argumentación persuasiva, un atributo intelectual tradicionalmente reservado a los estrategas o eruditos masculinos, pero que se ejerce a menudo en las biografías, y no solo en aquellas que pertenecen al libro VI.
La madre exige hablar cara a cara con el soberano, sin delegar su representación en ningún varón. Su argumentación se basa en la demarcación de deberes (职 zhí), no solo los propios como madre sino los del gobernante.
El texto despliega una formulación del precepto 夫死从子 fū sǐ cóng zǐ, muerto el marido, se obedece al hijo, como parte de su defensa, por medio de los siguientes pasos:
Gradación de la crianza: La madre es responsable del hijo mientras es menor (少 shǎo) en su desarrollo moral primario.
Traspaso de la soberanía ética: Una vez adulto (zhǎng 长), el individuo ingresa a la esfera social y pública (wài 外). Al ser nombrado ministro (chén 臣), la lealtad y tutoría moral pasan al soberano (jūn 君).
Inversión de la culpa: Si el hijo comete traición como ministro, el fracaso formativo y de supervisión política pertenece al gobernante, no a la madre.
Mediante esta distinción entre "hijo" y "ministro", la madre libera a la mujer del estigma de una culpabilidad moral perpetua sobre las acciones públicas de los hombres de su familia.
《赵佛肸母》
Zhào Fóxī mǔ
La madre de Fóxī de Zhào
1. 赵佛肸母者，赵之中牟宰佛肸之母也。佛肸以中牟叛。赵之法，以城叛者，身死家收。
Zhào Fóxī mǔ zhě, Zhào zhī Zhōngmóu zǎi Fóxī zhī mǔ yě. Fóxī yǐ zhōng móu pàn. Zhào zhī fǎ, yǐ chéng pàn zhě, shēn sǐ jiā shōu.
La madre de Fóxī de Zhào era la madre de Fóxī, el magistrado de Zhōngmóu de Zhào. Fóxī, valiéndose de Zhōngmóu como base, se rebeló. De acuerdo con las leyes de Zhào, quien rebelara una ciudad será condenado a muerte y su familia sería aprehendida.
士长问其故，母曰：“为我通于主君，乃言；不通，则老妇死而已。”
Shì cháng wèn qí gù, mǔ yuē: “Wèi wǒ tōng yú zhǔ jūn, nǎi yán; bù tōng, zé lǎo fù sǐ ér yǐ.”
Cuando un alto oficial le preguntó la razón, ella dijo: "Si puedo comunicarme con el soberano, se lo diré. Si no puedo comunicarme, entonces esta anciana simplemente morirá."
士长为之言于襄子，襄子出，问其故，母曰：“不得见主君则不言。”
Shì zhǎng wéi zhī yán yú Xiāngzǐ, Xiāngzǐ chū, wèn qí gù, mǔ yuē: “Bù dé jiàn zhǔ jūn zé bù yán.”
El alto oficial habló por ella ante Xiāngzǐ y, cuando Xiāngzǐ le preguntó la razón, la madre dijo: "Si no consigo ver al soberano, no hablaré."
2. 于是襄子见而问之曰：“不当死何也？”母曰：“妾之当死亦何也？”
Yúshì Xiāngzǐ jiàn ér wèn zhī yuē: “Bùdāng sǐ hé yě?” Mǔ yuē:“Qiè zhī dāng sǐ yì hé yě?”
Entonces Xiāngzǐ la vio y le preguntó: "¿Por qué no deberías ser condenada a muerte?"
La madre dijo: "¿Por qué esta humilde servidora debería ser condenada a muerte?"
襄子曰：“而子反。”母曰：“子反，母何为当死？”
Xiāngzǐ yuē: “Ér zǐ fǎn.” Mǔ yuē: “Zǐ fǎn, mǔ hé wèi dāng sǐ?”
Xiāngzǐ dijo: "Tu hijo se rebeló."
La madre dijo: "Si un hijo se rebela, ¿por qué la madre debería ser condenada a muerte?"
襄子曰：“母不能教子，故使至于反，母何为不当死也？”
Xiāngzǐ yuē: “Mǔ bù néng jiào zǐ, gù shǐ zhìyú fǎn, mǔ hé wéi bù dāng sǐ yě?”
Xiāngzǐ dijo: "Si una madre no pudo educar a su hijo, esto es lo que lo hizo llegar a la rebelión. ¿Por qué una madre no debería ser sentenciada a muerte?"
母曰：“吁，以主君杀妾为有说也，乃以母无教邪！妾之职尽久矣，此乃在于主君。
Mǔ yuē: “Xū, yǐ zhǔjūn shā qiè wèi yǒu shuō yě, nǎi yǐ mǔ wú jiào xié! Qiè zhī zhí jìn jiǔ yǐ, cǐ nǎi zài yú zhǔ jūn.
La madre dijo: "¡Oh! Creí que el soberano tenía algún fundamento para condenarme, ¡pero era porque no había educado a mi hijo! Esta humilde servidora llevó a cabo esta tarea hace mucho tiempo, y ahora recaía en el soberano.
妾闻子少而慢者，母之罪也。长而不能使者，父之罪也。今妾之子少而不慢，长又能使，妾何负哉！
Qiè wén zǐ shǎo ér màn zhě, mǔ zhī zuì yě. Cháng ér bù néng shǐ zhě, fǔ zhī zuì yě. Jīn qiè zhī zǐ shǎo ér bù màn, zhǎng yòu néng shǐ, qiè hé fù zāi!
Escuché que cuando el hijo es pequeño y holgazán es culpa de la madre. Cuando madura y no es capaz de desenvolverse es culpa del padre. Ahora bien, cuando el hijo de esta servidora era pequeño, no era holgazán. Cuando era maduro era capaz de desenvolverse. ¿Por qué es mi responsabilidad?
妾闻之，子少则为子，长则为友，夫死从子，妾能为君长子，君自择以为臣，妾之子与在论中，此君之臣，非妾之子。君有暴臣，妾无暴子，是以言妾无罪也。
Qiè wén zhī, zǐ shǎo zé wèi zǐ, zhǎng zé wéi yǒu, fū sǐ zòng zǐ, qiè néng wéi jūn zhǎng zǐ, jūn zì zé yǐ wéi chén, qiè zhī zǐ yǔ zài lùn zhōng, cǐ jūn zhī chén, fēi qiè zhīzǐ. Jūn yǒu bào chén, qiè wú bào zǐ, shì yǐ yán qiè wú zuì yě.
Escuché esto: cuando un hijo es pequeño, actúa como hijo; cuando es maduro, actúa como amigo. Cuando el marido fallece, se obedece al hijo. Fui capaz de darle al soberano un hijo maduro y lo ha elegido como ministro. Mi hijo, en medio de la acusación, figura como tu ministro, no como hijo de esta humilde servidora. Tienes un ministro violento, pero yo no tengo un hijo violento. Esta es la razón por la cual afirmo que soy inocente.
襄子曰：“善，夫佛肸之反，寡人之罪也。”遂释之。
Xiāngzǐ yuē: “Shàn, fū fú xī zhī fǎn, guǎ rén zhī zuì yě.” Suì shì zhī.
Xiāngzǐ dijo: "¡Muy bien! La rebelión de Fóxī es mi responsabilidad." Y, a continuación, la liberó.
君子曰：“佛肸之母，一言而发襄子之意，使行不迁怒之德，以免其身。”
Jūnzǐ yuē: “Fóxī zhī mǔ, yī yán ér fā Xiāngzǐ zhī yì, shǐ xíng bù qiān nù zhī dé, yǐ miǎn qí shēn.”
Un sabio dijo: "La madre de Fóxī, con unas pocas palabras, hizo aflorar la disposición de Xiāngzǐ y logró que pusiera en práctica la virtud de no descargar su ira sobre un inocente; así salvó su propia vida."
《诗》云：“既见君子，我心写兮。”此之谓也。
Shī yún:“Jì jiàn jūn zǐ, wǒ xīn xiě xī.” Cǐ zhī wèi yě.
El Clásico de la poesía dice: "Ahora que he visto al señor, he expresado lo que estaba en mi corazón." Esto se diría de ella.
3. 颂曰：佛肸既叛，其母任理，将就于论，自言襄子，陈列母职，子长在君，襄子说之，遂释不论。
Sòng yuē: Fóxī jì pàn, qí mǔ rèn lǐ, jiāng jiù yú lùn, zì yán Xiāngzǐ, chén liè mǔ zhí, zǐ zhǎng zài jūn, Xiāngzǐ shuì zhī, suì shì bù lùn.
Las Odas dicen: Cuando Fóxī se rebeló, su madre expuso sus razones cuando estaba a punto de ser condenada. Se dirigió personalmente a Xiāngzǐ, explicando cuáles habían sido sus deberes de madre y que su hijo, una vez adulto, estaba bajo la autoridad del gobernante. Xiāngzǐ quedó persuadido por esto y la dejó libre sin condenarla.
La mujer como sujeto político
El relato de la madre de Fóxī trasciende el mero marco del amor materno o la astucia para salvar la vida. En la pedagogía moral de 刘向 Liú Xiàng, la mujer no se limita a reproducir el orden patriarcal; actúa como una exégeta del derecho natural confuciano capaz de interpelar al mismísimo soberano.
La biografía de la madre de Fóxī también invita a revisar ciertos estereotipos sobre la condición femenina en la Antigua China. Sin negar las restricciones impuestas por una sociedad profundamente patriarcal, las Biografías de mujeres destacadas muestran que el ámbito de acción de las mujeres no se agotaba en el espacio doméstico. A través de la palabra, del razonamiento moral y de la interpretación de los deberes que estructuraban el orden social, podían intervenir en asuntos de Estado e incluso corregir al gobernante.
El ideal femenino que presenta Liú Xiàng no es el de una mujer silenciosa, sino el de una mujer capaz de discernir el 道 dào, expresarlo con elocuencia y conducir, mediante la persuasión, a una decisión políticamente justa. En este sentido, las Biografías de mujeres destacadas constituyen un valioso testimonio de la complejidad con que la tradición china clásica concibió el papel de la mujer, muy lejos de las simplificaciones con las que a menudo se la describe.
(1) En 论语 Lúnyǔ, Analectas 17.7, se registra la duda de 子路 Zǐlù cuando Confucio considera aceptar una invitación de Fóxī mientras este poseía Zhōngmóu en rebelión.
(2) Según la cronología en el 史记 Shǐjì, Memorias históricas, de 司马迁 Sīmǎ Qiān, Sección 赵世家 "Familia Hereditaria de Zhào", la rebelión de Fóxī se sitúa temporalmente durante el dominio de 赵简子 Zhào Jiǎnzǐ, padre de 赵襄子 Zhào Xiāngzǐ. Las fuentes cruzadas fijan el evento alrededor del 481 a.C. (el último año del registro del 春秋 Chūnqiū, Anales de Primavera y Otoño).
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Estos son los capítulos de 列女传 Liè nǚ Zhuàn, Biografías de mujeres destacadas, que ya hemos traducido. Nuestro proyecto es traducir el libro completo y también enriquecer las notas a la traducción.
1. 母仪传 Mǔ yí zhuàn, Biografías de modelos de maternidad
1.1 《有虞二妃》 Yǒu yú èr fēi, Las dos esposas de Yǒuyú1.2 《弃母姜嫄》 Qì mǔ Jiāng yuán, Jiāng Yuán, la madre de Qì
1.3 《契母简狄》 Xiè mǔ Jiǎn dí, Jiǎn dí, madre de Xiè
1.4 《启母涂山》Qǐ mǔ Túshān, Túshān, madre de Qǐ
1.5 《汤妃有㜪》Tāng fēi Yǒu shēn, Yǒushēn, esposa de Tāng
1.6 《周室三母》Zhōu shì sān mǔ, Las tres madres de la casa Zhōu
1.7 《卫姑定姜》Wèi gū Dìng Jiāng, La dama Dìng Jiāng de Wèi
1.8 《齐女傅母》Qí nǚ fù mǔ, La madre tutora de la mujer de Qí
1.9 《鲁季敬姜》 Lǔ Jì Jìng Jiāng, Jìng Jiāng del clan Jì de Lǔ
1.10 《楚子发母》Chǔ Zǐ fā mǔ, La madre de Zǐfā de Chǔ
1.11《邹孟轲母》Zōu Mèng kē mǔ, La madre de Mèngkē de Zōu
1.12《鲁之母师》Lǔ zhī mǔ shī, La madre maestra de Lǔ
1.13 《魏芒慈母》Wèi Máng cí mǔ, La compasiva madre Máng de Wèi
1.14 《齐田稷母》Qí Tián jì mǔ, La madre de Tiánjì de Qí
2. 贤明传 Xián míng zhuàn, Biografías de conocedoras y esclarecidas
2.1 《周宣姜后》Zhōu Xuān Jiāng hòu, Jiāng, esposa del rey Xuān de Zhōu
2.2 《齐桓卫姬》Qí Huán Wèi Jī, Jī de Wèi, esposa de Huán de Qí
2.3 《晋文齐姜》Jìn Wén Qí Jiāng, Jiāng de Qí, esposa de Wén de Jìn
2.4 《秦穆公姬》Qín Mù gōng Jī, Jī, esposa del señor Mù de Qín
2.5 《楚庄樊姬》Chǔ Zhuāng Fán jī, La concubina Fán del rey Zhuāng de Chǔ
2.6 《周南之妻》Zhōu nán zhī qī, La esposa de Zhōunán
2.7 《宋鲍女宗》Sòng Bào nǚ zōng, La honorable esposa de Bào de Sòng
2.8 《陶荅子妻》Táo dā zi qī, La esposa de Dāzǐ de Táo
2.9 《柳下惠妻》Liǔ xià Huì qī, La esposa de Liǔxià Huì
2.10 《鲁黔娄妻》Lǔ Qián Lóu qī, La esposa de Qián Lóu de Lǔ
2.12 《齐相御妻》Qí xiāng yù qī, La esposa del conductor del carruaje del primer ministro de Qí
2.13《楚接舆妻》Chǔ Jiē yù qī, La esposa de Jiēyù de Chǔ
2.14 《楚老莱妻》Chǔ Lǎo Lái zhī, La esposa de Lǎo Lái de Chǔ
2.15 《楚于陵妻》Chǔ Wū líng qī, La esposa de Wūlíng de Chǔ
3. 仁智传 Rén zhì zhuàn, Biografías de humanitarias y sabias
3.1 《密康公母》Mì Kāng gōng mǔ, La madre del señor Kāng de Mì
3.2 《楚武邓曼》Chǔ Wǔ Dèng Màn, Dèng Màn, esposa de Wǔ de Chǔ
3.3 《许穆夫人》Xǔ Mù fū rén, La esposa de Mù de Xǔ
3.5《孙叔敖母》Sūn Shū áo mǔ, La madre de Sūn Shū áo
3.6 《晋伯宗妻》Jìn Bó Zōng qī, La esposa de Bó Zōng de Jìn
3.7 《卫灵夫人》 Wèi Líng fū rén, La esposa de Líng de Wèi
3.8 《齐灵仲子》Qí Líng Zhòng zǐ, Zhòngzǐ de Líng de Qí
3.9《鲁臧孙母》Lǔ Zāng sūn mǔ, La madre de Zāngsūn de Lǔ
3.10 《晋羊叔姬》Jìn Yáng Shū Jī, Shū Jī de Yáng de Jìn
3.11 《晋范氏母》Jìn Fàn shì mǔ, La madre del clan Fàn del reino de Jìn
3.12 《鲁公乘姒》Lǔ Gōng chéng sì, La hermana mayor de Gōng chéng de Lǔ
3.13 《鲁漆室女》Lǔ Qī shì nǚ, La mujer de Qīshì de Lǔ
3.14 《魏曲沃负》Wèi Qū wò fù, La mujer de Qūwò de Wèi
3.15《赵将括母》Zhào jiāng Kuò mǔ, La madre de Kuò, general de Zhào
4. 贞顺传 Zhēn shùn zhuàn, Biografías de castas y obedientes
4.1 《召南申女》 Shào nán Shēn nǚ, La mujer de Shēn en Shàonán
4.2 《宋恭伯姬》Sòng Gōng Bó Jī, Bó Jī, esposa de Gōng de Sòng
4.3 《卫宣夫人》Wèi Xuān fū rén, La esposa de Xuān de Wèi
4.4 《蔡人之妻》Cài rén zhī qī, La esposa de una persona de Cài
4.5《黎庄夫人》Lí Zhuāng fū rén, La esposa de Zhuāng de Lí
4.6《齐孝孟姬》Qí Xiào Mèng Jī, "Mèng Jī, esposa de Xiào de Qí"
4.7《息君夫人》Xī jūn fū rén, La esposa del gobernante de Xī
4.8 《齐杞梁妻》 Qí Qǐ Liáng qī, La esposa de Qǐ Liáng de Qí
4.9《楚平伯嬴》Chǔ Píng Bó Yíng, Bó Yíng y <el rey> Píng de Chǔ
4.10《楚昭贞姜》Chǔ Zhāo zhēn Jiāng, La leal Jiāng, esposa de Zhāo de Chǔ
4.11《楚白贞姬》Chǔ Bái zhēn Jī, La casta Jī de Bái de Chǔ
4.12《卫宗二顺》Wèi zōng èr shùn, Las dos mujeres obedientes del clan Wèi
4.13《鲁寡陶婴》Lǔ guǎ Táo Yīng, Táo Yīng, la viuda del reino de Lǔ
4.14 《陈寡孝妇》Chén guǎ xiào fù, La viuda de Chén respetuosa de la piedad filial
5. 节义传 Jié yì zhuàn, Biografías de íntegras y justas
5.1 《鲁孝义保》Lǔ xiào yì bǎo, La justa nodriza de Xiào del reino de Lǔ
5.2 《楚成郑瞀》Chǔ chéng zhèng mào, Zhèn Mào, esposa de Chéng de Chǔ
5.3《晋圉怀嬴》Jìn Yǔ Huái Yíng, Huái Yín, esposa de Yǔ de Jìn
5.4 《楚昭越姬》Chǔ Zhāo Yuè jī, La consorte del rey Zhāo de Chǔ, del reino de Yuè
5.5 《盖将之妻》Gě jiāng zhī qī, La esposa del general de Gě
5.6《鲁义姑姊》Lǔ yì gū zǐ, La tía justa de Lǔ
5.7《代赵夫人》Dài zhào fū rén, La dama Zhào de Dài
5.8《齐义继母》Qí yì jì mǔ, La madrastra justa de Qí
5.9《鲁秋洁妇》Lǔ Qiú jié fù, La mujer honesta de Qiū de Lǔ
5.10 《周主忠妾》Zhōu zhǔ zhōng qiè, La doncella leal del clan Zhōu
5.11 《魏节乳母》Wèi jié rǔ mǔ, La nodriza leal de Wèi
5.12 《梁节姑姊》Liáng jié gū zǐ, La tía íntegra de Liáng
5.13 《珠崖二义》Zhū yá èr yì, Las dos mujeres rectas de Zhūyá
5.14 《合阳友娣》Héyáng yǒu dì, La hermana menor fraternal de Héyáng
5.15 《京师节女》Jīng shī jié nǚ, La mujer íntegra de la capital
6. 辩通传 Biàn tōng zhuàn, Biografías de hábiles con el discurso
6.1 《齐管妾婧》Qí Guǎn qiè Jìng, Jìng, concubina de Guǎn del reino de Qí
6.2 《楚江乙母》Chǔ Jiāng Yǐ mǔ, La madre de Jiāng Yǐ de Chǔ
6.3 《晋弓工妻》Jìn gōng gōng qī, La esposa del fabricante de arcos de Jìn6.5 《楚野辩女》 Chǔ yě biàn nǚ, La mujer argumentadora de la campiña de Chǔ
6.6 《阿谷处女》Āgǔ chǔ nǚ, La joven de Āgǔ
6.7 《赵津女娟》 Zhào jīn nǚ Juān, Juān, la mujer del barco de transporte de Zhào
6.8 《赵佛肸母》Zhào Fóxī mǔ, La madre de Fóxī de Zhào
6.10 《齐锺离春》Qí Zhōng lí Chūn, Zhōnglí Chūn de Qí
6.15 《齐太仓女》Qí tài cāng nǚ, La hija del administrador del Gran granero de Qí
7. 孽嬖传 Niè bì zhuàn, Biografías de favoritas malvadas
7.1 《夏桀末喜》 Xià Jié Mò xǐ, Mòxǐ, esposa de Jiè de la dinastía Xià
8. 续列女传 Xù liè nǚ zhuàn, Biografías suplementarias
8.2《陈辩女》Chén biàn nǚ, La discutidora de Chén
Díaz, M. E. y Torres, L. N. (22 de julio de 2026). El verdadero culpable de una rebelión. China desde el Sur. https://www.chinadesdeelsur.com/2026/07/el-verdadero-culpable-de-una-rebelion.html
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